El invitado internacional al XXI Festival de Música del Pacífico, Petronio Álvarez, llega de Perú a Cali con todos los hierros para presentarse en tarima la noche del sábado 19 de agosto en la Unidad Deportiva Alberto Galindo junto a Remolinos de Ovejas, en conjunto de violín caucano; Los alegres de Telembí, en conjunto marimba; Zaperoko, en conjunto chirimía; Mar afuera, en agrupación libre y Herencia de Timbiquí.
Se trata de Marco Antonio Campos Oliveros, uno de los máximos exponentes de la música afroperuana gracias a sus ancestros, pues su padre, Ronaldo Campos de la Colina, fue el creador y director de la agrupación Perú Negro; mientras que la familia de su madre por la vena de los Vásquez, ha mantenido viva la tradición con sus tíos Porfirio, Abelardo y Vicente.
Hace más de cuatro décadas se inició como cajoneador y cantante en el grupo Los Herederos, al lado de Carlos Ayala, Mario Agüero, Félix Valdelomar, Eduardo “papeo” Abán y Felipe Pumareda, quienes popularizaron los éxitos ‘Cómo cantan, cómo bailan los negros’, ‘Me voy pa’l cañaveral’, ‘Chinito chicharronero’, entre otros. Viajó a México para unirse al grupo de Tania Libertad y luego en la Fiesta negra, de Eva Jones para salir al rescate de las tradiciones afroperuanas.
Siendo muy niño vio tocar el cajón y quedó encantado. Hoy es uno de sus máximos exponentes a nivel mundial. El cajón es un instrumento musical de origen afroperuano que se ha popularizado en todo el mundo gracias al jazz moderno, el nuevo flamenco y la música afro-latina-caribeña.
Existen datos documentados de la existencia del cajón desde mediados del siglo XIX. El cajón fue reconocido oficialmente en Perú como Patrimonio Cultural de la Nación en el año 2001. El cajón nace de o para la música negra peruana, pero a principios de la década del 50 se incorpora a la marinera, tondero, el golpe áureo, y se incorpora incipientemente al vals en la década de los 60. Fue el popular Gancho Arciniega, uno de los tañedores y primeros exponentes del cajón, quien lo incorpora al vals, enriqueciendo esta forma musical, y transformando su carácter hacia un tono más festivo y sincopado. Hoy el cajón es símbolo de la identidad de la música afro-peruana.
El origen del cajón es afroperuano, es decir que fue creado por los negros esclavos en el Perú, durante la colonización española, debido a la prohibición que pesaba sobre ellos para ejecutar sus tambores. El uso de los tambores fue prohibido por la iglesia católica por considerarlos paganos.
Cabe aclarar que afroperuano es un término que designa a la cultura de los descendientes de las diversas etnias africanas subsaharianas que llegaron al Perú durante la Colonia, logrando una uniformidad cultural. La población afroperuana se halla principalmente en dos sectores: en la costa sur central de Lima, Callao, y en las provincias de Cañete, Chincha, Pisco, y Nazca; y en la costa norte entre Lambayeque y Piura. En Piura se encuentra Yapatera, la ciudad con el mayor porcentaje de población afroperuana del país.
El término afroperuano está más relacionado con la cultura desarrollada por los actuales descendientes de los negros coloniales, ya que las poblaciones africanas que arribaron al Perú durante la Colonia experimentaron a través de los siglos un profundo mestizaje con la población criolla y nativa. Se estima que el total de la población de origen afroperuano está alrededor del 2% del total nacional, ? la mayoría se encuentra mestizada, es decir, conformada por zambos y mulatos.
Y toda esa cultura, ese sabor, ese sentimiento de raíces negras que unen los pueblos, llega a Cali para decirle al mundo que la rumba afro estará en la Unidad Deportiva Alberto Galindo del 13 al 21 de agosto, iniciando con El Petronito en el Teatro al aire libre Los Cristales, pasando luego a los alrededores del Coliseo El Pueblo con el Quilombo, la muestra gastronómica, la industria cultural y los conversatorios que enriquecen la cultura afro.
William López Arango
